《长江图》解说文案_《长江图》:我是安陆,你们叫我长江

2021-12-27 672
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《长江图》解说文案_《长江图》:我是安陆,你们叫我长江
浅醉素材
中国爱情/奇幻电影《长江图》,于2016年上映,由杨超导演,杨超编剧,影片讲述了多年前,高淳和安陆在长江上分开了。  高淳离开了长江。安陆开始沿江向下的流浪和修行的旅程。  多年之后,因为父亲的遗命,高淳重新开始一次沿长江逆流而上的运货航程。长江好像成为了一条时间河流,不停把高淳带入到安陆这些年的生活场景中。他们好像重新相爱了。但安陆已经走上爱与修行之路,他们的相遇,只是又一次漫长的分离。。
媒体对这部电影的推介,停留在它的画面感。“最后一部胶片拍摄的电影”、“画面超美”,赞誉之外,对它的故事却是极少涉及,只是一带而过。也有人看过之后大呼看不懂,甚至说“还不如再去看一遍封神传奇”。我不能说我看懂了《长江图》,只能说我看到了自己心里的《长江图》。《长江图》既是写实,又是抽象意识,它用了很多隐喻,但依然是脉络分明的。电影的主线人物,是一个叫安陆的女子。她时而是冬夜船头衣衫单薄、神情冷漠、眼神空茫的白衣女子,时而一身黑衣在江边歇斯底里、崩溃嚎啕、连声斥问,时而倏忽出现又倏忽消失在江边,时而夜间背包徒步上山……这么多样子的安陆,样子一样,名字一样,她们究竟是不是一个人?又是什么人?很多观众看不懂,就是源于此。这部电影是不能按照日常逻辑去看的,虽然它的每个片段都人间烟火、日常十足。安陆,不过是个化身。她真正的身份,你可以看作是自然、是信仰、是本真、是长江……或者,就是电影里那条鱼。如果这样看,电影是不是就好懂多了?从浅了看,这是一部环保片。我们将长江唤作母亲河,可是却背弃她、伤害她,如电影中说“两岸的楼房背信弃义”。虽然她也想“再淹一次,人越来越少,这里就会越来越漂亮”,也曾诘问“罪是什么”。沙滩上的“天问”,最后四个图连起来是“鱼蛇屋龟”——“鱼蛇无归”,是不是可以直接解释成生灵涂炭流离难安?天问,问的是天,是道。那天和道是什么?是自然规律,是人心信仰。从什么时候开始,人心无信、自然无律?!以至于时节乱序,生灵遭难!日月何属?列星何安?天无日月,如人无双目。天无辰星,若人无心。“我恨自己离开独行大道刹那的软弱”!“信仰本身就是神迹”!因为看到神迹才去信,不过是迫于现实。信仰不该是最终拉你一把的手,而是不让最真的我们堕落。佛不是不能展示神迹,被我们伤害的自然不是不能展示神迹,只是天道慈悲,总给我们一条“回头是岸”的路。否则,谁说“手握屠刀不能成佛”?为善而杀不为恶,杀一是为罪,屠万是为雄!就像《英雄》里的秦始皇。那座“如是我闻”佛塔,除了最顶层,听到的声音都是从上面传来。是不是代表“如果你不能现在最高处,可能永远只能听到别人的声音”?“如是我闻”,就是这样!是吧?就是这样!而高处,又并非是权势地位,灵魂、思想都可以有自己的高度和位置。高淳每到一个地方,都会看到安陆。只有在三峡附近,安陆没有出现。巨大的铁闸发出刺耳的尖叫,地图上的长江在高淳的笔下被划断!这里,是她受伤最重的地方!也是她化身的大鱼过不去的地方。导游领着游人,从高阁里眺望古迹,说全部都是原样搬来重建的。这一幕,与高淳的“是换不是偷”一样自欺欺人。高淳落泪,是他明白了安陆的身份吧?!他逆流而上,向着长江的源头。越往上,安陆越快乐,笑容灿烂、眉目灵动,那是她还没被伤害背弃时的样子。越近源头,就越纯净,就像还没有改变的我们。时间里,我们渐渐失去开始的自己,为了各种目的谄媚表演,讨好他人。越近源头,就越本真。所以,贪财嗔怪忽悠的武胜消失了,祥叔把鱼放了,因为“有鱼,这江才能活”。所以,鱼是江灵,也是安陆化身之一。鱼在,安陆一路相随。鱼在,安陆沉郁不乐。鱼儿归江,安陆在野。高淳对安陆说“你不需要诗歌,我不会让你经历我经历的一切”。他想让长江永远清澈纯净,他从下游而上看到的木然、怨恨、悲伤、绝望的安陆,他不想要她存在。高淳这个角色,也不仅仅是一个人,而是很多“守护本源”的人的化身,他能死而复生,是无数生命的延续承接。一个他死在跟不法商人的手里,就有另一个他出现在长江源头。安陆母亲的坟墓,在高原上。安陆的母亲,叫安裰。裰,是一种衣物。所以,这座墓其实是一座衣冠冢。“安陆和你在一起”,其实就是安陆、安裰本为一体吧?母亲,是开始,女儿,是现在。你是开头,也是结尾。电影的最后,安陆在高阁上远望,与她同在的是各路神佛塑像。这部电影讲的是“寻魂溯源”,也是顺流、逆流。这个故事顺着看,有希望。倒着看,就只有绝望了。但偏偏倒着的,是已经发生和正在发生的现实。初相遇,你笑容明净如诗;初相恋,能以生命做焰;情淡时,对面陌路不识……我们来时干干净净,去时背负满身。罪还是债,只剩两目茫然。生命的尽头,我们化作江里的一尾黑鱼,就像回归到母亲的怀抱,在那里回复本我,自然安息。我们想,有一天可以像从前一样。我们想,看江上舟船来往,一派安然。

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